Fatos e planilhas de Abu Nasr Al-Farabi

Abu Nasr Muhammad al-Farabi , conhecido no Ocidente como Alpharabius, foi um dos primeiros filósofos islâmicos e um jurista que escreveu nas áreas de filosofia política, metafísica, ética e lógica. Além disso, ele foi um cientista, cosmólogo, matemático e estudioso da música.

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Fatos e informações importantes

INTRODUÇÃO

  • Ele ganhou o apelido de Mallim-e-Sani, que é traduzido como “o segundo mestre” ou “o segundo professor” em que em islâmico tradições filosóficas, ele segue Aristóteles, que era conhecido como 'o primeiro professor'.
  • Ele é creditado por manter os textos gregos originais durante o Meia idade por causa de seus comentários e tratados e por ser consideravelmente influenciado por vários filósofos proeminentes, como Avicena e Maimonides.
  • Por meio de suas obras, ele se tornou notável tanto no Ocidente quanto no Oriente.

VIDA PREGRESSA

  • Al – Farabi nasceu em 870 C.E. e os estudiosos concordam amplamente que sua origem étnica é desconhecida.
  • Al-Farabi fez sua educação primária em Farab e Bukhara.
  • Mais tarde, foi para Bagdá para fazer estudos superiores, onde permaneceu e trabalhou por muito tempo.
  • Ao longo deste período adquiriu domínio de diferentes linguagens e diferentes ramos do conhecimento e da tecnologia.
  • Farabi contribuiu amplamente para a ciência, filosofia, lógica, sociologia, medicina, matemática e música.
  • Suas principais contribuições foram em filosofia, lógica e sociologia e pelas quais ele se destaca como enciclopedista.

FILOSOFIA

  • Farabi foi o primeiro filósofo islâmico a fazer uma distinção entre filosofia e teologia. É difícil encontrar um filósofo, tanto no mundo muçulmano quanto no cristão desde a Idade Média, que não tenha sido influenciado por seus pontos de vista.
  • Com base na percepção intelectual, afirmando ser superior à revelação e à imaginação, Farabi deu precedência à filosofia como fonte de verdade e orientação nos aspectos práticos da vida, como a política e a sociologia.
  • Al-Farabi é mais conhecido por suas idéias neoplatônicas, embora também fosse um aristotélico; diz-se que ele leu De Aristóteles “On the Soul” duzentas vezes e “Physics” quarenta vezes.
  • Em suas obras, ele tentou apresentar o acordo básico entre Aristóteles e Prato na criação do universo , natureza da alma e recompensa e punição na vida após a morte.
  • Al-Farabi foi considerado no mundo árabe como o “Segundo Professor”, com Aristóteles sendo o “Primeiro Professor”, por causa de seus elaborados comentários sobre Aristóteles e seu trabalho em lógica.
  • Ele classificou a lógica em dois grupos separados: “ideia” (takhayyul) e “prova” (thubut).
  • Mais tarde, ele foi ofuscado por Ibn Sina (Avicena), mas Al-Farabi foi o fundador das idéias-chave que foram absorvidas pela filosofia islâmica, judaica e cristã. Sua teoria da existência-essência tornou-se a base para a metafísica de Avicena, que foi adaptada para cristandade por Tomás de Aquino.
  • Yahya ibn ‘Adi, al-Sijistani, al-‘Amiri e al-Tawhidi eram os quatro estudantes e seguidores de al-Farabi e considerados importantes pensadores islâmicos.

METAFÍSICA

  • No campo da metafísica, Al Farabi foi designado o ‘Pai do Neoplatonismo Islâmico’.
  • Embora estivesse saturado de aristotelismo e certamente use o vocabulário de Aristóteles, é essa dimensão neoplatônica que domina grande parte de sua obra.
  • Isso é óbvio em sua obra mais famosa, al-Madina al-fadila (A Cidade Virtuosa) que, longe de ser uma cópia da República de Platão, é inspirada no conceito neoplatônico de Deus.
  • Certamente, al-Madina al-fadila tem inegáveis ​​elementos platônicos, mas sua teologia, ao contrário de sua política, o coloca fora da corrente principal do puro platonismo.
  • Al-Farabi desconsiderou a predestinação. Em seu exame do 'De interpretação' de Aristóteles, ele argumentou que a onisciência divina não implicava determinismo; mesmo que a lógica nos diga que um fato deve seguir outro, esse conhecimento certamente não se transfere para o próprio fato. Ele considerou os profetas do Alcorão como tendo o propósito de interpretar verdades superiores para as pessoas comuns por lei e imagens.

LÓGICA

  • Mesmo sendo principalmente um lógico aristotélico, ele acrescentou uma série de elementos não-aristotélicos em suas obras. Ele explicou os tópicos dos contingentes futuros, o número e a relação das categorias, a relação entre a lógica e a gramática, bem como as formas não aristotélicas de inferência. Além disso, ele foi creditado por categorizar a lógica em dois grupos separados, o primeiro sendo 'ideia' e o segundo sendo 'prova'.
  • Além disso, Al-Farabi introduziu à tradição aristotélica o conceito de silogismo poético em um comentário sobre a Poética de Aristóteles.

MÚSICA

  • Al-Farabi escreveu um livro sobre música intitulado “Kitab al-Musiqa” (O Livro da Música). Neste livro, ele apresenta princípios filosóficos sobre música, suas qualidades cósmicas e suas influências.
  • Ele também escreveu um tratado sobre os “Significados do Intelecto”, que tratou da musicoterapia e apresentou os efeitos terapêuticos da música na alma.

FÍSICA

  • Al-Farabi escreveu um pequeno tratado “On Vacuum”. Neste tratado, ele pensou sobre a natureza da existência do vazio.
  • Ele também pode ter realizado os primeiros experimentos relativos à existência de um vácuo, nos quais investigou êmbolos manuais na água.

PSICOLOGIA

  • No cerne da filosofia política de al-Farabi está a ideia de felicidade (sa'ada).
  • A sociedade virtuosa (al-ijtima ’al-fadil) é descrita como aquela em que as pessoas colaboram para obter felicidade.
  • A cidade virtuosa (al-madina al-fadila) é aquela onde existe cooperação para alcançar a felicidade.
  • O mundo virtuoso (al-ma’mura al-fadila) só acontecerá quando todas as suas nações constituintes colaborarem para alcançar a felicidade.

VIDA MAIS TARDE

  • Farabi viajou por várias terras distantes ao longo de sua vida e ganhou muitas experiências e reconhecimentos.
  • Al-Farabi fez contribuições importantes para os campos da matemática, filosofia, medicina e música. Embora muitos de seus livros tenham sido perdidos, sabe-se da existência de 117.
  • Ele morreu solteiro em Damasco em 339 A.H. / 950 A.D. aos 80 anos de idade.

Planilhas de Abu Nasr Al-Farabi

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Lista completa das planilhas incluídas

  • Fatos sobre Abu Nasr Al-Farabi
  • informação biográfica
  • Mallim-e-Sani
  • Aristotelianismo / Neoplatonismo
  • Essência-Existência
  • Escolha palavras
  • Campo de Contribuições
  • Obras Principais
  • Cidade virtuosa
  • Silogismo Poético
  • Ilustração

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Abu Nasr Al-Farabi Fatos e planilhas: https://diocese-evora.pt - KidsKonnect, 22 de julho de 2020

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